خدمت

در ارتباط با بازپس دادن آموزش ها و امکانات و خدماتی که افراد به انسان ها ارائه می دهند استاد توضیح فرمودند که هر فردی می بایست در قبال باز پس دادن و یا جوانان نمودن خدمتی که در هر طور شده است بدون ملت و ارج نهایت تلاش خود را کرده تا بتواند به نوعی قدردان محبت ها و زحماتی که برای ایشان کشیده شده است باشد اگر افرادی باسواد شوند ولی به کسی سواد می آموزند مثلا قدردانی نکردند و باز پس ندادن پاسخ عمل خوبی که در حذفشان صورت گرفته است نهایی یا احیا بار و بر خود را دارد از رهایی داخل کنگره عمیقتر و دقیقتر وجود ندارد در کنگره به غیر از رهایی از مصرف مواد مخدر تغییرات بسیار چشمگیری در رفتار و منش فرد در زندگی روزمره ایجاد می کند حضور افراد در کنگره به خصوص سفر دومی ها تاثیر گذار و مفید باشد خیلی اوقات یک مشارکت مسافر سفر دومی در کنگره را برای تازه واردین محکم کرده و یکی از عوامل اصلی ماندن فرد در کنگره و به درمان رسیدن باشد اگر رهجو سفر را به درستی به پایان برساند به گفته استاد در هر مکان و هر زمان هرگز به مصرف مواد باز نخواهد گشت راهنمایان همیشه قادر به تشخیص اعمال رهجویان هستند و شناخت از رهجویان به احتساب تجربه و اعمال و مسیر سفر رهجو برای راهنمایان به میزان بسیار بالایی امکان پذیر است به اعتقاد استاد برای بعضی از افراد ماندن در کنگره حتی تا ۵ سال نیز الزامی است زیرا درخت درمان ریشه گرفته و تنه پیدا کرده و اما چیری که تنه را محکم می کند تا به اصطلاح با هر بادی نلرزد ، برای برخی افراد چندین سال به طول میانجامد تا به آن نقطه برسند درمان دارویی و استفاده کردن از شربت اوتی تنها بخشی از درمان رهایی از اعتیاد است آموزش جهان بینی و ماندن و در ادامه بودن در کنگره تنه این درخت را محکم کرده و تفکر و بینش افراد نسبت به زندگی را تغییر میدهد خدمت کردن در کنگره نعمت بسیار بزرگی برای هریک از افراد کنگره است گاهی اوقات افرادی را میبینم که تشنه خدمت کردن در کنگره هستند اما شرایط به هر دلیل برایشان پیش نمیآید خدمت کردن همان بازپرداخت بدهی و جزای الهیست منظور از بدهی بدهکاری مالی نیست بلکه بدهی معنوی و معرفتی است که انسان در قبال خدماتی که از افراد مختلف در قبال ایشان انجام داده اند.

برای مثال اگر یک جراح فرد بیماری را از مرگ نجات دهد خدمتی که به بیمار صورت گرفته را هرگز نمی توان با پول جبران نمود انسان ها نمی توانند خدمت انجام شده در درباره شان را به عینه پاسخ دهند همانند جراحی که بیماری را از مرگ نجات داده است جبران این قبیل خدمات و یا هر نوع خدمت دیگر منعوی فقط با خدمت به خود شخص و دیگران که به نوعی ظرف جبران لطفی که به ما شده است می توان پر کرد . گاهی اوقات افراد میگویند که برای مثال من فقط آقای مهندس را قبول دارم و هیچ فرد دیگری را نه این مسئله به اعتقاد استاد کاملاً اشتباه است اگر ما جناب مهندس را قبول داریم میبایست کنگره اعضای کنگره راهنمایان و همه را نیز قبول داشته باشیم زیرا تمام اینها راه و اعتقاد و مسیر جناب مهندس را پیش گرفته و دنبال می کنند.

کسانی که وقتی به جایگاهی دست پیدا میکند نفر قبل از خود را در این جایگاه قرار داشته مورد توهین قرار میدهند و آنان را بی کفایت در آن پست می خوانند از گروه افراد جاهل هستند که از روی نادانی و ناآگاهی افراد را قضاوت کرده و برای آنان حکم صادر میکنند کنگره افراد را بنیادگرا و تعریف گرا می سازد و اصل نیز همین مطلب است اگر قرار بود ما درسطح پایین از تفکر و تعقل بمانیم انسانی به معنای انسانیت و مخلوقی که میتواند با تفکر اعمال خود را انجام دهد وجود نمی داشت در ارتباط با قضاوت استاد فرمودند ما میبایست ابتدا بتوانیم قاضی را تعریف کنیم تا بتوانیم قضاوت کنیم .برای قضاوت کردن شخصی و موضوعی ابتدا باید یک سری اطلاعات جامع نسبت به موضوع یا فرد مورد قضاوت جمع آوری کرده و پس از چند کنکاش و تحقیق در ارتباط با موضوع برایشان صادر کنیم مثلاً هنگامی که میخواهیم سوار تاکسی شویم ابتدا ماشین را دیده سپس راننده که ماشین بسیار قدیمی و ظاهر آن خراب چهره راننده نیز برایمان دلچسب نیست بلافاصله تصمیم بر سوار نشدن میگیریم اینجا موضوع نشانگر سرعت توانایی حس و عقل است که در لحظه انسان جوانب را پردازش کرده و حکم بر سوار نشدن را صادر می کند به طور کلی قضاوت اولین و آخرین و بنیادیترین کار عقل است در تعاریف هم میگوییم عقل پیامبر درون است و وظیفه اش سنجیدن و در اصطلاح قاضی درون است تا زمانی که حقیقتی برای درک نباشد نیازی به درک تفکر وجود ندارد مثلاً اگر چیزی برای دیدن وجود نداشته باشد نیاز به چشم هم نخواهد بود در تعاریف آسمانی نیز آمده است که ابتدا خداوند زمین آسمان درختان جنگل ها و دریاها و همه چیز را آفرید سپس انسان را. می بایست دلیلی برای وجود هر چیزی در دنیا وجود داشتهباشد برای آمدن مهمان در خانه ، خانه را تمیز

و مرتب میکنیم غذا و مابقی مسائل مورد نیاز برای مهمانی را فراهم می کنیم سپس مهمان می آید اگر مهمانی وجود نداشت تمام اینکارها بی فایده بود اساس عملکرد عقل قضاوت است تمام انسانها مفهوم از این جمله که گفته می شود : "قضاوت نکنیم " را که به معنای قضاوت بیجا نکردن است می فهمند.

وقتی پدری را می بینیم که سیلی به گوش فرزند خود می زند در لحظه قضاوت ما به بی رحمی پدر خواهد بود اما اگر به گذشته آن دو برگردیم ممکن است پدر از جان و مال خود نیز برای فرزندش گذشته و تمام شرایط زندگی آسوده را فراهم نموده و حال به خاطر مسئله ای کوچک سیلی برصورت وی می زند اینجاست که رای ما برگشته و رای را به پدر می دهیم . در جهان ما تفکر قدرت مطلق حل مسائل نیست تمام انسان ها در تمام زمان و مسائل روزمره خود در حال قضاوت هستند مکانیزم وجودی انسان قضاوت است اما میگویم هر چه توانایی عقل در شناخت پدیده های هستی اعم از انسان و مفاهیم و غیره بالاتر میرود خود قاضی یا عقل به نقطه ای از تصمیم گیری می رسد که در چه زمانی می بایست قضاوت کند به چه زمانی نباید هرگاه انسان ، چیزی یا شخصی را قضاوت میکند لاجرم حکمی صادر شده اما انسان توانایی تفکر نسبت به همان قضاوت و حکم صادر شده و قدرت در تصمیم گیری برای اجرا یا اجرا نکردن خود را نیز داراست برای مثال در لژیون وقتی یک رهجو تازه وارد ، وارد لژیون می شود همه افراد بدون شک در مورد وی تفکر کرده و قضاوت نیز می کنند اما به مرور زمان مشخص می شود که آیا قضاوتشان درست بوده یا نادرست . گاهی اوقات انسان خود را نیز نباید قضاوت کند.

تهیه گزارش - مسافر محمود

لژیون استاد زهرایی

برچسبها: خدمت, قضاوت, کنگره 60
کنگره 60 - درمان اعتیاد...